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春湾历史文化

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发表于 2013-8-14 19:54:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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春湾是著名的风景名胜区,以中国南方典型喀斯特地貌列入国家地质公园。镇内现存有春州治、勤州治等两个唐、宋古城遗址。历宋、元、明、清至民国,春湾为盐业集散地。抗日战争时期,广东国民大学、省人民银行曾移迁春湾,时称“小广州”。解放后,春湾以镇建制,60年代列入中国百大名镇。
春湾位于漠阳江上游与西江之间,古代是中原文化进入西江以南高凉地区的主要通道。至隋唐期间,其因地理显要,时隶新兴,属广州辖地;时隶阳春,属冼冯势力的控制范围。春湾古代为中原移民区,汉、俚、僚民族杂居,抗日战争时期又是广州的移民区。其特殊的历史背景,形成一种富有活力和富有弹性的文化,颇具开放精神。
春湾是古高凉县地,古称那乌(六乌),宋代称黄泥湾。那乌,古越语,南越人稻作的地方。越人为中国南方各少数民族的总称。六乌即上古的骆越。秦汉史称:“北方胡,南方越”,至西汉有南越、闽越、东瓯、西瓯等越族,在东汉称为乌浒、夷僚,六朝后以俚僚并称,今发展为瑶、畲、苗、亻良、壮、黎、侗、白、水、布依、毛南、么佬、仡佬等多个民族。
春湾包括阳春其他地区的俚僚民族在明代末期已经基本汉化,后有赵、麦、盘等三姓瑶族陆续回迁阳春。无论瑶族、汉族、还是其他移迁而来居留的少数民族的阳春人,大都信奉盘王。凡有村落的地方都立有盘王神祉,其供奉的盘王神像是个狗头人身的图腾,盘王即盘瓠,是狗王神。高凉地区的名称源于“狗狼”谐音,自古相传阳春先民是盘王的嗣裔,盘王曾在阳春这片古海隅的岩山地带开天劈地。
经考古还发现,春湾在旧石器晚期已有人类居住,在众多岩群洞穴里发现有丰富的古文化层,已出土有各类的动物化石,发掘出西汉印纹陶器和绳纹板瓦等文物。通真岩也出土有剑齿象牙齿及骨骼的化石,其属旧石器时期洞穴遗存物。
春湾汉代遗址古旧塘村,出土有建筑材料板瓦、筒瓦和日用陶罐以及铁钺农具等遗留物几千件。陶罐胎的断面处呈青灰色,质地坚硬,火候较高。胎表面附有黄绿、黄褐和近灰色的一层极薄釉,这是在吸收了原始陶器表着釉的经验基础上,又创烧了以铜为呈色剂的低温铅釉的一项工艺技术。它表明春湾地区当时已具有与中原汉代同期陶器烧制水平,以及上古狗狼文化与中原文化同具文明。特别是铁钺农具的出土,体现今春湾在汉以前已将铁器应用在农业生产上。春湾古代各种文化包括陶器文化创造者应是漠阳江古代的先人,其旧石器时期穴居先民应与阳春后来古代俚僚民族有直接渊源。这为探讨狗狼民族起源、发展及其与汉族融合的过程,提供了直接的物证。
汉古旧塘村遗址出土遗存物中发现有铺地砖。铺地砖,呈正方形,长宽均约20厘米,厚2.5厘米。砖面花纹装饰有两种:一种花饰四叶纹,四叶中间有一个棱格纹,线条凸起,图形规则工整,均为模制;另一种为圆圈纹,由五个圆圈组成图案,中间稍大,四角的较小,圈的线条是凹下去的,由两条线组成。中间大圈线条,为轮制,深浅一样,小圈由三条线组成,线条是用手工刻划的,线条有深有浅,也不够圆,砖面四圈1.5厘米,刻划榄角纹。胎质呈青灰色,火候较高,质地坚硬。此物为全省首次发现。
古旧塘村遗址位于漠阳江边,南向有个大池塘,四周有人工垒筑的四个哨岗的土丘。遗址发现5000多件陶器残片,还有铺地砖。这种铺地砖在秦汉时期已属豪华的侈奢品,在它的上面那将是一种级别很高规格的建筑物。从古旧塘村形制推订,极有可能是一直寻找未果的南越坍国赵佗的行宫,省文物专家也认同这个观点。
公元前214年秦始皇略取陆梁地,于岭南设桂林、南海、象郡等三郡。为了稳定岭南地区局势,以任嚣为南海尉,赵佗为龙川令,领50万众留守,还征调15000名未婚女子与守戍将士成婚定居,还强迫从中原劳力移迁岭南,与越人杂居,公元前217年,赵佗建立南越国,自立为南越武王,相邻越人各部归属南越王属地,广州成了越族集团的政治中心,作为赵佗行宫的春湾则成为南越集团的重要据点,同时也是古高凉两川地区的经济文化的重要窗口。
春湾在地区在南北时期,曾经历“七年征俚”。公元529年,梁武帝为了在今阳江增设港口和进一步控制俚人的高凉地区,委派西江督护、高要太守孙?邰发动了征讨俚人的战争,孙?邰联合新州渠帅卢氏势力集团,从高凉县地今新兴县的簕竹、河头、天堂等地区开始,沿漠阳江而下,遭到俚人奋起反抗。这场战争长达七年的时间,史称“七年征俚”。梁大同元年(公元535年),高凉地区设置有罗州、高州和南梁州。下分设为阳春、高凉、齐安(恩平)、海昌(高州电白)、电白(高州电白)、石龙(化州)等十二郡。瓯越人渠帅宁巨为罗州刺史,占据鉴江西部。孙?邰为高州刺史,占据鉴江东部和漠阳江下游及沿海地区。梁朝以南梁州羁縻南越高凉部落,由冼夫人兄冼挺为南梁州刺史。今春湾的地区被参战的新州刺史卢子雄占据管辖。直至梁末,卢氏反叛,冼夫人协助陈霸先平剿新州卢氏势力,春北三县地包括今春湾夺区又重回冼冯势力的控制范围。隋末至唐武德二年(615-620年),今春湾及新兴县由隋高凉郡通守冼宝彻起兵反隋时割据,唐武德三年及唐统一后相当一段时间归入冼夫人孙子冯盎管辖,高凉地区包括今春湾及从新兴到海南岛,统称“高、春、罗、辩、雷、崖、儋、新”等八州。冯盎为总管。在此之后,春湾地区归入阳春辖地。
七年征俚期间,今阳春与新兴交界地河头、簕竹一带的山头全被官兵放火烧光,山上植被遭到严重破坏。此后每遇上暴雨山洪,山上崩塌的黄泥土沿着漠阳江源头冲涮下来,淤积春湾一带的河道。唐、宋时期,春湾仍为泽国涝田,通天蜡烛、通真岩、小铜石直至那星潭葛岩山全线的河道被黄泥、沙石淤塞。同时,受阻山洪又从西边今春湾中学一带冲击出另一条新的河道。新旧两河道夹着一块瘀积地,这就是今春湾地区。黄泥湾也由此得名。唐代刘三姐山歌曾描绘春湾唐代两河裹夹的地理形势,在刘三姐山歌里唱道:“妹今住在大村场,两蔸榕树夹蔸樟,中间有个河中庙,两边就是藕丝塘。”“中间那条进妹村,一条江水两边分;房顶生草是妹屋,门口两边有石墩”(《刘三姐问村问姓问名歌》)。
春湾历史文化深厚,不仅具有达摩禅宗佛教文化、歌仙刘三姐文化,而且具有独特的狗狼民俗文化;不仅在自然景观方面优美,而且铜石禅林、刘仙三姐歌台、唐宋两代古州城等人文景观方面也丰富。




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